trần duy nhất

Mặc dù tới 7h sáng 24-2, Ban tổ chức Lễ Khai ấn đền Trần (phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định, tỉnh Nam Định) mới chính thức phát lộc ấn cho du khách thập phương, nhưng ngay từ đêm 23, hàng nghìn người đã chen nhau vào đền… Cơ quan chức năng hết sức để bảo vệ kiệu Cướp kiệu rước, đoạt lộc đền Để đảm bảo an ninh trật tự tại Lễ rước kiệu khai ấn đền Trần, năm nay, TP Nam Định đã huy động hàng trăm chiến sỹ công an, CSCĐ phối hợp cùng lực lượng dân phòng, tự quản của địa phương lập nhiều chốt, phong tỏa toàn bộ khu vực làm lễ. Ngay từ 9h tối, lực lượng công an đã tiến hành di chuyển những người “không có nhiệm vụ” ra khỏi khu vực đền Thiên Trường - nơi tiến hành khai ấn. Lực lượng bảo vệ đông đảo là thế, nhưng khi đoàn rước tiến vào khu vực đền Thiên Trường, bất ngờ, cả trăm người đua nhau vượt qua rào sắt, trèo tường, xô đẩy lực lượng công an, bảo vệ áp sát đoàn rước.  Cơn mưa tiền bắt đầu trút xuống đoàn kiệu! Tiền giấy được vo viên, ném về phía kiệu khiến đoàn rước phải rất vất vả mới

Mặc dù tới 7h sáng 24-2, Ban tổ chức Lễ Khai ấn đền Trần (phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định, tỉnh Nam Định) mới chính thức phát lộc ấn cho du khách thập phương, nhưng ngay từ đêm 23, hàng nghìn người đã chen nhau vào đền… Cơ quan chức năng hết sức để bảo vệ kiệu Cướp kiệu rước, đoạt lộc đền Để đảm bảo an ninh trật tự tại Lễ rước kiệu khai ấn đền Trần, năm nay, TP Nam Định đã huy động hàng trăm chiến sỹ công an, CSCĐ phối hợp cùng lực lượng dân phòng, tự quản của địa phương lập nhiều chốt, phong tỏa toàn bộ khu vực làm lễ. Ngay từ 9h tối, lực lượng công an đã tiến hành di chuyển những người “không có nhiệm vụ” ra khỏi khu vực đền Thiên Trường - nơi tiến hành khai ấn. Lực lượng bảo vệ đông đảo là thế, nhưng khi đoàn rước tiến vào khu vực đền Thiên Trường, bất ngờ, cả trăm người đua nhau vượt qua rào sắt, trèo tường, xô đẩy lực lượng công an, bảo vệ áp sát đoàn rước.  Cơn mưa tiền bắt đầu trút xuống đoàn kiệu! Tiền giấy được vo viên, ném về phía kiệu khiến đoàn rước phải rất vất vả mới

Chưa đến 7 giờ sáng khu vực sân nhà phát ấn đã chật cứng người xếp hàng sớm để xin ấn. Năm nay Ban tổ chức sẽ phát 50.000 cánh ấn cho nhân dân và du khách thập phương. Một người dân nhận được ấn chắp tay lễ tạ. Đến hẹn lại lên, cứ đến ngày đền Trần Nam Định tổ chức khai ấn là hàng vạn du khách thập phương lại đổ về xin ấn, cầu may. Năm nay, để tránh tình trạng xô đẩy, ban tổ chức lễ hội quyết định phát ấn trong một tháng kể từ ngày khai ấn. Thời điểm phát ấn cũng được thay đổi, không phát từ khi khai ấn (đêm 14 tháng Giêng) mà để đến sáng nay mới tổ chức phát. Nhưng dường như chuyện thay đổi giờ giấc cũng như việc kéo dài thời gian phát ấn chỉ là việc của Ban tổ chức bởi du khách thập phương vẫn đổ về rất đông từ chiều tối hôm qua. Trước tình trạng chen lấn và “cướp” lộc trong lễ khai ấn đêm qua, vào 6h30 sáng nay, Ban tổ chức đã bắt đầu phát ấn rộng rãi cho nhân dân và du khách thập phương. Tuy nhiên, do lượng khách có nhu cầu ấn quá đông nên tình trạng giẫm đạp lên nhau để mua ấn vẫn

Chưa đến 7 giờ sáng khu vực sân nhà phát ấn đã chật cứng người xếp hàng sớm để xin ấn. Năm nay Ban tổ chức sẽ phát 50.000 cánh ấn cho nhân dân và du khách thập phương. Một người dân nhận được ấn chắp tay lễ tạ. Đến hẹn lại lên, cứ đến ngày đền Trần Nam Định tổ chức khai ấn là hàng vạn du khách thập phương lại đổ về xin ấn, cầu may. Năm nay, để tránh tình trạng xô đẩy, ban tổ chức lễ hội quyết định phát ấn trong một tháng kể từ ngày khai ấn. Thời điểm phát ấn cũng được thay đổi, không phát từ khi khai ấn (đêm 14 tháng Giêng) mà để đến sáng nay mới tổ chức phát. Nhưng dường như chuyện thay đổi giờ giấc cũng như việc kéo dài thời gian phát ấn chỉ là việc của Ban tổ chức bởi du khách thập phương vẫn đổ về rất đông từ chiều tối hôm qua. Trước tình trạng chen lấn và “cướp” lộc trong lễ khai ấn đêm qua, vào 6h30 sáng nay, Ban tổ chức đã bắt đầu phát ấn rộng rãi cho nhân dân và du khách thập phương. Tuy nhiên, do lượng khách có nhu cầu ấn quá đông nên tình trạng giẫm đạp lên nhau để mua ấn vẫn

Hầu hết các lễ hội ở Việt Nam đều rước kiệu thành hoàng, tuy nhiên, một số nơi tổ chức nghi thức rước rất độc đáo như rước “vua sống”, rước lợn...  Rước “vua sống”  Lễ rước "vua sống" thường diễn ra vào ngày 11/1 âm lịch hàng năm. Kiệu vua sẽ do các trai tráng khỏe mạnh trong dòng họ rước từ đền Sái ra đình làng. Đền Sái nằm trên đỉnh Thất Diệu Sơn ở thôn Thụy Lôi, xã Thụy Lâm, quận Đông Anh, Hà Nội. Nơi đây vẫn đang lưu giữ bản gốc tượng Đức Huyền Thiên Trấn Vũ.  Sự tích bắt nguồn từ việc An Dương Vương xây thành Cổ Loa, được các tiên nữ đêm đêm xuống trần gánh đất đắp hộ nhưng thần ma gà tác yêu giả tiếng gà gáy sáng làm các tiên cô bỏ cuộc bay về trời, nên đắp mãi chưa xong thành. Nhờ được thần Huyền Thiên Trấn Vũ ra tay diệt được ma gà trắng núp ở Thất Diệu Sơn nên vua Thục mới xây xong thành Cổ Loa.   Lễ rước "vua sống. Thần Trấn Vũ được thờ trên núi Sái một hòn của Thất Diệu Sơn. Vua, chúa nhiều đời sau từng về đây bái yết, nhưng thấy việc đi lại làm hao phí tiền b

Hầu hết các lễ hội ở Việt Nam đều rước kiệu thành hoàng, tuy nhiên, một số nơi tổ chức nghi thức rước rất độc đáo như rước “vua sống”, rước lợn...  Rước “vua sống”  Lễ rước "vua sống" thường diễn ra vào ngày 11/1 âm lịch hàng năm. Kiệu vua sẽ do các trai tráng khỏe mạnh trong dòng họ rước từ đền Sái ra đình làng. Đền Sái nằm trên đỉnh Thất Diệu Sơn ở thôn Thụy Lôi, xã Thụy Lâm, quận Đông Anh, Hà Nội. Nơi đây vẫn đang lưu giữ bản gốc tượng Đức Huyền Thiên Trấn Vũ.  Sự tích bắt nguồn từ việc An Dương Vương xây thành Cổ Loa, được các tiên nữ đêm đêm xuống trần gánh đất đắp hộ nhưng thần ma gà tác yêu giả tiếng gà gáy sáng làm các tiên cô bỏ cuộc bay về trời, nên đắp mãi chưa xong thành. Nhờ được thần Huyền Thiên Trấn Vũ ra tay diệt được ma gà trắng núp ở Thất Diệu Sơn nên vua Thục mới xây xong thành Cổ Loa.   Lễ rước "vua sống. Thần Trấn Vũ được thờ trên núi Sái một hòn của Thất Diệu Sơn. Vua, chúa nhiều đời sau từng về đây bái yết, nhưng thấy việc đi lại làm hao phí tiền b

Rước kiệu là nghi thức bắt buộc tại lễ hội đền Và. (Ảnh: Tâm Trang/Vietnam+) Ở vùng quê xứ Đoài, nói đến hội đền Và, người ta vẫn thường truyền tụng câu ca: "Cả năm đi lễ bao miền Không bẳng cầu lễ tháng Giêng đền Và" Lễ hội đền Và năm nay chính thức khai mạc vào ngày rằm tháng Giêng (tức 24/2 Dương lịch) kéo dài trong ba ngày. Nghênh hội đền Và Đền Và hay còn gọi là “Đông Cung” (thuộc thôn Vân Gia, phường Trung Hưng, thị xã Sơn Tây, Hà Nội) là một trong bốn trấn cung thờ Tam vị Nhất thể đức Tản Viên Sơn Thánh. Đền Và là nơi Người thường về ngự giá, thăng đường để nghe muôn dân giãi bày, thỉnh cầu, ước nguyện. Đức Thánh Tản được sắc phong là Thượng đẳng tối linh thần, đứng đầu trong "tứ bất tử", là quốc chúa Đại vương có công lớn giúp Vua Hùng khai công lập quốc. Theo ngọc phả đền Và, cũng theo truyền thuyết trong dân gian, Đức Thánh Tản còn có công dạy dân lao động sản xuất, chống nạn hồng thuỷ, đánh giặc giữ nước... nên được muôn dân trong vùng thờ phụng. Theo pho

Rước kiệu là nghi thức bắt buộc tại lễ hội đền Và. (Ảnh: Tâm Trang/Vietnam+) Ở vùng quê xứ Đoài, nói đến hội đền Và, người ta vẫn thường truyền tụng câu ca: "Cả năm đi lễ bao miền Không bẳng cầu lễ tháng Giêng đền Và" Lễ hội đền Và năm nay chính thức khai mạc vào ngày rằm tháng Giêng (tức 24/2 Dương lịch) kéo dài trong ba ngày. Nghênh hội đền Và Đền Và hay còn gọi là “Đông Cung” (thuộc thôn Vân Gia, phường Trung Hưng, thị xã Sơn Tây, Hà Nội) là một trong bốn trấn cung thờ Tam vị Nhất thể đức Tản Viên Sơn Thánh. Đền Và là nơi Người thường về ngự giá, thăng đường để nghe muôn dân giãi bày, thỉnh cầu, ước nguyện. Đức Thánh Tản được sắc phong là Thượng đẳng tối linh thần, đứng đầu trong "tứ bất tử", là quốc chúa Đại vương có công lớn giúp Vua Hùng khai công lập quốc. Theo ngọc phả đền Và, cũng theo truyền thuyết trong dân gian, Đức Thánh Tản còn có công dạy dân lao động sản xuất, chống nạn hồng thuỷ, đánh giặc giữ nước... nên được muôn dân trong vùng thờ phụng. Theo pho

Như dự kiến của Ban tổ chức lễ hội đền Trần, đúng 7h sáng ngày 15 tháng giêng âm lịch, lễ phát lộc ấn đền Trần cho khách thập phương tại 3 nhà Giải Vũ, đền Thiên Trường, đền Cố Trạch và nhà trưng bày đền Trùng Hoa diễn ra. Ngay từ 5h30 phút, Ban tổ chức đã thông báo cho đội vệ sinh đền Trần dọn dẹp quanh các khu vực phát ấn. Ngay lập tức dòng người đã kéo ngay về các khu vực phát ấn nhằm xí phần. Ngay sau đó Ban tổ chức đã cử người xuống các địa điểm phát ấn để thông báo chính xác cho người dân và khách thập phương thời gian chính thức phát ấn, nhưng những người này cố gắng “bám trụ” lại vì sợ mất chỗ. Đúng 7h, số lượng người đến xin ấn đã tăng lên đột biến. Thời điểm bắt đầu phát ấn cũng là lúc cảnh hỗn loạn, chen lấn, xô đẩy nhau tại các điểm như nhà Giải Vũ, đền Cố Trạch và nhà trưng bày đền Trùng Hoa. Trái ngược lại 3 điểm trên, đền Thiên Trường được mọi người xếp hàng dài ngăn nắp không hề có tình trạng chen lấn xô đẩy nhau. Tại các điểm phát ấn nhà Giải Vũ, nhà trưng bày đền Trùn

Như dự kiến của Ban tổ chức lễ hội đền Trần, đúng 7h sáng ngày 15 tháng giêng âm lịch, lễ phát lộc ấn đền Trần cho khách thập phương tại 3 nhà Giải Vũ, đền Thiên Trường, đền Cố Trạch và nhà trưng bày đền Trùng Hoa diễn ra. Ngay từ 5h30 phút, Ban tổ chức đã thông báo cho đội vệ sinh đền Trần dọn dẹp quanh các khu vực phát ấn. Ngay lập tức dòng người đã kéo ngay về các khu vực phát ấn nhằm xí phần. Ngay sau đó Ban tổ chức đã cử người xuống các địa điểm phát ấn để thông báo chính xác cho người dân và khách thập phương thời gian chính thức phát ấn, nhưng những người này cố gắng “bám trụ” lại vì sợ mất chỗ. Đúng 7h, số lượng người đến xin ấn đã tăng lên đột biến. Thời điểm bắt đầu phát ấn cũng là lúc cảnh hỗn loạn, chen lấn, xô đẩy nhau tại các điểm như nhà Giải Vũ, đền Cố Trạch và nhà trưng bày đền Trùng Hoa. Trái ngược lại 3 điểm trên, đền Thiên Trường được mọi người xếp hàng dài ngăn nắp không hề có tình trạng chen lấn xô đẩy nhau. Tại các điểm phát ấn nhà Giải Vũ, nhà trưng bày đền Trùn