Quan Hoàng Mười - trình bày : Quang Duy



Văn Quan Hoàng Mười
Trích :
----------------------------------------------
Vắng người vắng cả mùa Xuân .
Nhớ người vì Nước , vì Dân , vì Đời .
Thế gian nhớ miệng Hoàng cười
Nhớ khăn Hoàng chít , nhớ lời Hoàng ban .
Khi phố Cát , lúc đồi Ngang ,
Nón kinh vó ngựa , dăm ngàn tiêu dao .
Đường đường cung kiếm anh hào ,
Túi thơ , bầu rượu sớm chiều sênh sang .
Hèo hoa chảy hội Tiên hương
Chấm đồng nhận lính khắp miền Đông Tây .
Khi nương gió , lúc cưỡi mây .
Khi rung khánh ngọc , khi lay chuông vàng .
Hoàng về gối xếp ai mang ,
Hèo hoa ai vác ngựa vàng ai trông .
Lệnh truyền cô Quế , cô Hồng ,
Hèo hoa , gối xếp , đèn lồng tay mang .
Cô Lan , cô Huệ xếp hàng ,
Gióng yên , dắt ngựa lên đàng vân du .
Thuyền Rồng thấp thoáng chèo đưa ,
Tinh kỳ nhã nhạc Hoàng về Nghệ An




--------------------------------------
Hát văn : Quan Hoàng Mười
Trình bày : Quang Duy

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

QUẢ BÁO CỦA LỜI NGUYỆN

QUẢ BÁO CỦA LỜI NGUYỆN  Đệ tử con , nguyện đem thân này ngụp lặn trong bể khổ cùng chúng sanh muôn loài , cầu cho ánh sáng đạo pháp lan tỏa khắp nơi nơi , để người người nhà nhà đều tu đạo , sống cuộc sống an lành , đặng giải thoát khỏi sinh tử luân hồi . Nam mô a di đà phật . Kính thưa các bạn đạo , những lời nguyện như trên hẳn luôn được chúng ta khắc cốt ghi tâm , để nhất định rằng : Điều đó luôn hiện hữu trong từng hơi thở , từng bước đi của chúng ta trong cuộc đời này .  Các đạo sư đã chỉ ra rằng , các bước của người đệ tử khi tu tập đó là : tín - nguyện - hạnh .  Người tu theo đạo dĩ nhiên dù ở thời đại nào, trước hết cũng phải “Tin“ nơi con đường tu của mình, thực hành “Hạnh“ và đạt mục đích cho mình là “Nguyện“ vậy.  Cần phải hiểu rằng , '' nguyện '' là điều do tự thân người tu phát ra . Ở một góc độ nào đó , lời '' nguyện '' , lời '...
Đọc thêm

Đền Vân Mẫu và sự tích về Thánh Tam Giang

Đã từ lâu trong dân gian xứ Bắc, dọc đôi bờ sông Cầu có khoảng 372 làng thờ “Thánh Tam Giang”, tương truyền là những danh tướng của Triệu Quang Phục có công đánh giặc Lương vào thế kỷ VI. Song duy chỉ có xã Vân Dương (Quế Võ) có ngôi đền thờ “Thánh Mẫu” là thân mẫu của Thánh Tam Giang. Liên quan đến ngôi đền này còn có đình, nghè, nhà cố trạch đã phản ánh sâu sắc về sự tích quê hương Thánh Tam Giang. Xã Vân Dương trước năm 1945 là tổng Vân Mẫu, huyện Võ Giàng. Tổng Vân Mẫu khi ấy gồm các làng: Chu Mẫu, Vân Mẫu, Vân Hợp và Lãm Dương (làng và trại). Theo như thư tịch, sử sách và dân gian truyền tụng thì đây là quê hương Thánh Tam Giang. Chính vì vậy, tại xã Vân Dương còn cụm di tích về quê hương Thánh Tam Giang như: nghè Chu Mẫu tương truyền nơi thờ Thánh Tam Giang, nhà cố trạch tương truyền là nhà ở thuở nhỏ của các Thánh và đặc biệt là đền thờ cùng lăng mộ Thánh Mẫu (được dân gian gọi là Đền Vân Mẫu). Đền Vân Mẫu được xây dựng gồm: chính đền, tả vu, hữu vu và cả phần lăng mộ. Trong đền...
Đọc thêm

“Thánh 5.000 tuổi” tung chưởng bầm dập đệ tử

Hình ảnh
Cạo hết tay này đến tay kia, rồi “người giời” vật anh ta ra đất, cạo lấy cạo để dọc lưng, rồi cạo khắp ngực, bụng. Kỳ cuối:  Bộ mặt thật của "người giời" Trong số những người có mặt sáng hôm đó tại nhà “người giời” Năm Hậu (Cù Lao, Phường 2, Q. Phú Nhuận, TP. HCM), có rất nhiều người đến để được… thành tiên. Có cả người hình thức kém, người đẹp, người già, thanh niên, đàn ông, đàn bà.  Họ đều có chung một mong muốn là trở nên đẹp hơn. Người mong cao lớn, người mong ngực nở, eo thon, mông cong, người mong “thầy” biến làn da bánh mật thành trứng gà bóc. “Người giời” gọi tôi đến trước mặt để trị bệnh. “Người giời” hỏi: “Con chữa bệnh hay làm đẹp?”. Để thử nghiệm khả năng làm đẹp của “người giời”, nên tôi chọn phương án làm đẹp. Bà ta giơ hai bàn tay ra trước mặt tôi khoe: “Con thấy không, ta có bàn tay ánh sáng. Bàn tay ta có năng lượng vô biên, làm được mọi việc thần kỳ”.  Có lẽ, gặp ai bà ta cũng giới thiệu hoành tráng về bàn tay của mình, cốt để các con bệnh bị ám thị. Th...
Đọc thêm